АСКЕТИЗМ

аскетизм, аскет′изм, -а, м. Строгий образ жизни с отказом от жизненных благ и удовольствий.
прил. аскетический, -ая, -ое.



Смотреть больше слов в «Толковом словаре русского языка»

АСКОРБИНКА →← АСКЕТ

Смотреть что такое АСКЕТИЗМ в других словарях:

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ (от греч. askesis — упражнение, подвиг, asketes — подвижник) — пренебрежение чувственным, нынешним миром, его умаление или даже отрицание ... смотреть

АСКЕТИЗМ

Аскетизм (от гр. asketes упражняющийся, подвижник) 1) учение и практический метод достижения нравственного совершенства посредством саморегуляции ч... смотреть

АСКЕТИЗМ

нем. Asketismus, от греч. ????? – упражняюсь, стремлюсь). В религии – подавление чувств. влечений, "умерщвление плоти" как средство достижения "нравственного совершенства" и "приближения к божеству". Кроме того, А. является также и нормой нравственности, означая подавление жизн. стремлений и отказ от материальных благ во имя определ. социальных целей. Корни р е л и г. А. уходят в древность. При первобытнообщинном строе они обнаруживаются в обряде "инициаций" для подростков, переходящих в группу взрослых мужчин, – длит, изоляция, пост, физич. испытания (выбивание зуба, обрезание и пр.). У сев.-амер. индейцев подобные испытания связывались с религ. целями: юноша должен был добиться, чтобы ему явилось "видение", к-рое должно было бы стать его личным "духом-покровителем". Особым физич. и духовным испытаниям, характерным для А., подвергались колдуны, знахари и шаманы. Как норма нравств. поведения А. в первобытном обществе обусловливался суровыми условиями существования первобытной общины и являлся средством воспитания мужества, выносливости, строгого подчинения традиции. Значительного развития А. достиг в вост. религиях, особенно в Индии. Первые сведения о нем содержатся в ведах и ведич. лит-ре. В религ. системе ранних Упанишад понятие "А." возникает одновременно с понятием об атмане (душе), противопоставленном телу и материальным объектам: тело – это преграда, к-рую надо устранить, чтобы достигнуть слияния с мировой душой. Отсюда вытекало требование полного и окончат. ухода верующего из коллектива и разрыва с образом жизни его членов. В 1-м тысячелетии до н.э. в Индии А. был доведен до крайних пределов изуверства. По "Законам Ману" каждый брахман должен был последнюю часть своей жизни провести в лесу, подвергать свое тело истязаниям. Как средство достижения религ. целей (напр., достижение нирваны, соблюдение принципа ахимсы) А. входит в джайнизм, брахманизм, буддизм. А. был свойствен и др.-греч. религиям. Орфики и пифагорейцы проповедовали воздержание от мяса и бобов, отказывались от половой жизни, признавали учение о периодич. перевоплощении души, о теле как гробнице души (Пифагор, Филолай). С расколом общества на антагонистич. классы проповедь А. приобретает классовый смысл. Эксплуатация человека человеком лишает угнетенные классы возможности равного участия в пользовании благами цивилизации. Этич. учение о презрении к материальным благам, выдвинутое пифагорейцами, киниками, стоиками, служило оправданием тяжких условий жизни рабов. Господств, класс прибегал к А. и для формирования особой касты воинов, осуществлявшей функцию насильств. поддержания господства рабовладельцев (напр., в Спарте). В мистич. учении гностицизма аскетич. образ жизни рассматривался как средство достижения осн. нравств. цели: освобождения от источника зла – материи. В христианстве А. связан с осн. догмой о греховности плоти: ее надо умерщвлять, чтобы спасти душу, подготовить ее к "вечной жизни". Социальной предпосылкой возникновения А. в христианстве явился упадок рабовладельческого строя. "Умерщвление плоти", ставшее девизом А., прежде чем оно стало прославляемым идеалом в христианстве, осуществлялось на практике как неизбежное последствие массового обнищания населения Римской империи и ее провинций. Вместе с тем идея А. была выражением индивидуализма, основанного на филос. идеях стоицизма с его призывом к уходу в самого себя и с его пренебрежением к жизн. потребностям. А. был связан с первонач. монашеством, к-рое проявлялось в форме отшельничества, уединения и т.д. Христ. А. не мог стать реально действующей нормой не только для массы верующих, но и для самой церкви как хозяйств.-экономич. и социальной организации и поэтому служил лишь идеологич. знаменем, прикрывающим ее подлинную корыстную сущность. Идеология христ. А. получает разработку впервые в соч. Тертуллиана, Климента Александрийского, Оригена, видевших в А. средство очищения души от грехов. Дальнейшее развитие А. получает в средние века, когда он принимает особенно уродливые формы – массового бичевания и самобичевания (флагелланство). Церковь по-прежнему превозносила и обычные формы А. – посты, безбрачие, ношение власяницы, вериг и т.д. Возведение церковью А. в принцип добродетели служило целям отвлечения нар. масс от борьбы за улучшение своих материальных условий жизни, а ореол "мученичества", к-рым окружало себя при помощи А. духовенство, использовался церковью для проведения своего влияния среди масс верующих. Идеологи нарождающейся буржуазии выступили с критикой феод. аскетич. морали. Гуманисты эпохи Возрождения противопоставили христианскому А. земное благополучие человека, полное и разумное наслаждение радостями жизни. В период Реформации, противопоставившей ср.-век. идее "отрешения от мира" идею "светского призвания",согласно к-рой, по учению Кальвина, христианин обязан участвовать в жизни общества и даже стремиться к обогащению, А. был принципиально отвергнут. Протестантизм давал религ. санкцию новым отношениям бурж. общества с их предпринимат. духом и поэтому не мог поддерживать идею ухода от мира. Наряду с этим в протестантизме формируется т.н. мирской А., "весь секрет которого состоит в буржуазной бережливост и" (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7, с. 378). Лютеранская мораль и английский пуританизм возводят А. в нравств. добродетель, объявляя нравств. благами скопидомство, скряжничество, скаредность. Этот А. выражался также в запрещении танцев, театр. представлений, в строгой регламентации одежды и т.п. С дальнейшим развитием капитализма, особенно в период империализма, А. приобретает форму подавления в человеке гуманных общественных, коллективистских чувств. В ряде сект (методисты, иеговисты, бухманизм и др.) А. принимает изощренно изуверские формы, являясь средством воздействия на нравств. мир верующих. В ранних революц. выступлениях крестьянских и плебейских масс принцип м о р а л ь н о г о А., связанный с требованиями имуществ. равенства, выдвигался против роскоши и аморализма господств. классов. Аскетич. строгость нравов, выдвижение принципа спартанского равенства были необходимы низшему слою для того, чтобы объединиться как классу, чтобы развить свою революц. энергию и осознать свое враждебное положение к существующему обществ. строю. С развитием производит. сил и ростом революционности пролетариат постепенно освобождается от грубоуравнительного А. "Масса пролетариата менее всего нуждается в проповеди отречения от земных благ, хотя бы уже потому, что у нее не осталось почти ничего, от чего бы она могла еще отречься" (там же, с. 378). Отдавая должное революц. самоотверженности, стойкости и героизму в борьбе за социальный прогресс, за коммунизм, марксистско-ленинская этика отбрасывает попытки принижения ценности земной жизни, игнорирования задачи достижения всей полноты счастья личности на базе социализма и коммунизма. Всестороннее и гармонич. развитие человеч. личности возможно лишь с ликвидацией капитализма, на основе свободного от эксплуатации творч. труда всего народа и осуществления принципа "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Такие условия впервые в истории человечества создаются коммунизмом. Лит.: Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7, ? , 1956; Ленин В. И., Задачи союзов молодежи, Соч., 4 изд., т 31; Эйкеи Г., История и система средневекового миросозерцания, пер. с нем., СПБ, 1907; Зарин С. [М.], Аскетизм по православно-христианскому учению, [т.] 1, [ч.] 1–2, СПБ, 1907; Z?ckler О., Askese und M?nchtum, 2 Aufl., Bd 1–2, Frankf./M., 1897; его же, Asceticism (christian), в кн.: Encyclopaedia of Religion and Ethics, ed. by J. Hastings, v. 2, Edinburgh – N Y., 1909; Mutz F. Х., Christliche Aszetik, 2 Aufl., Paderborn. 1909. Е. Панфилов. Москва. Б. Рамм. Ленинград. ... смотреть

АСКЕТИЗМ

(греч. askeo-упражняться) моральный принцип, предписывающий людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждении, подавление чувственных стремлений ради достяжения к.-л социальных целей для нравственного самосовершенствования. В истории домарксистских моральных учений А. обычно противопоставлялся гедонизму и эпикуреизму. Корни А. уходят в первобытное об-во, когда материальные условия жизни требовали от людей высокой физической выносливости, способности переносить крайние лишения Эта объективная потребность нашла выражение в особого рода религиозных ритуалах. Так, посредством обряда инициации происходило посвящение подростков в мужчин. Обряд включал длительный пост, изоляцию, подпиливание зубов и т. п. и имел целью внушить юношам мысль о необходимости стойко переносить невзгоды и лишения. Иной смысл приобрел принцип А. в классовом об-ве. Первые попытки обосновать его теоретически мы находим в религиях Древн. Востока, в пифагорейском религиозном учении, затем в христианстве. Здесь аскетическое подвижничество рассматривалось как путь к нравственному совершенству как преодоление человеком материального начала и развитие его духовной субстанции («умерщвление плоти» и «воссоединение с богом» в христианстве) Действительный же социальный смысл этого принципа заключался в распространении среди народных масс идеи необходимости отказа от стремления к жизненным благам, к-рыми пользовались господствующие классы т. обр., проповедь А. служила идеологическим средством оправдания классового строя и укрепления его основ. Напр., институт монашества, к-рый предусматривал А. священнослужителей (посты, безбрачие, самоистязание), создавал вокруг них ореол святости и пропагандировал идею воздержания среди трудящихся С критикой религиозного А. выступили идеологи революционной буржуазии (Гуманизм). Однако реабилитация человеческих потребностей в буржуазной идеологии была внутренне противоречива. Провозгласив право человека на наслаждение, буржуазное об-во не обеспечивает реальных возможностей наслаждаться для большинства людей (бедность, социальное неравенство и т. д.) Капитализм, сделавший частную собственность всеобщим мерилом человеческих отношений, уродует сами потребности людей, сводя их к одностороннему чувству обладания. А иногда проповедовался идеологами угнетенных классов как протест против роскоши имущих и как путь мобилизации сил для борьбы за справедливое об-во (крестьянские и ранние пролетарские движения). Элементы А. содержатся также в различных теориях «уравнительного коммунизма», проповедующих ограничение самых необходимых материальных потребностей всех членов об-ва В совр. эпоху нек-рые принципы А в той мере, в какой они противополагаются казенной буржуазной морали, угару потребительства и идеалам гедонизма, являются идеологией определенных массовых слоев капиталистического об-ва (городские низы, иммигрантские группы, часть студенческой молодежи и др.), участвующих в общедемократическом движении. Но одновременно в качестве особой формы морального нигилизма складывается и анархо-А. Привлекая отдельные элементы привилегированных слоев населения, такой А. выступает в роли ниспровергателя культуры и морали Искаженно истолковывая соотношение революционности и морали, не признавая морального значения единства действий и дисциплины, сторонники такого А в экстремистских актах аморализма видят гл. средство расшатывания всех механизмов функционирования существующего об-ва. Подобный А. не приемлет позитивные программы социального переустройства и организованную борьбу трудящихся, а потому оказывается лишь превращенной формой социального бессилия, фактором раскола демократических сил, компрометации революционной морали, смелым орудием реакции. В отдельных случаях и в условиях социализма А. может стать формой оживления мелкобуржуазной морали, выражаясь в защите идей уравнительства, в пропаганде сохранения бедности и Отсталости как рычагов революционного энтузиазма, в попрании культурных и моральных ценностей. Научному коммунизму чужда идея А., поскольку он предполагает создание высокоразвитого общественного производства при полном удовлетворении потребностей людей. Правда, в определенных условиях в процессе строительства коммунистического об-ва может возникнуть временная необходимость в ограничении потребностей, что обычно связано с преодолением исключительных экономических и политических трудностей. Однако требование самоограничения не может служить всеобщим принципом коммунистической нравственности, к-рая исходит из принципа «Все во имя человека, для блага человека». Вместе с тем коммунистическая мораль отвергает и др. крайность сведение смысла жизни к погоне за наслаждениями, проповедь распущенности и неоправданной роскоши. Потребности* людей должны удовлетворяться гармонично, исходя из научно обоснованных норм потребления, возможностей развития общественного производства и индивидуальных особенностей людей.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. askntns - приобретший навыки). Стал известен в древности как воздержание, полное или частичное, от удовлетворения нек-рых потребностей челове... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ(этим. см. аскет). Учение о необходимости умерщвлять плоть для того, чтобы спастись.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. asketes — упражняющийся в чём-либо; отшельник, монах)        ограничение и подавление чувственных влечений, желаний («умерщвление плоти») как... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ (от греч. asketes - упражняющийся в чём-либо: отшельник, монах), ограничение и подавление чувственных влечений, желаний ("умерщвление плоти"... смотреть

АСКЕТИЗМ

(аскеза, от греч. ackesis упражнение, подвижничество) принцип поведения, основанный на ограничении пользования земными благами для достижения христианского нравственно-религиозного идеала, а также связанная с ним система взглядов, духовно-телесных упражнений. В Киевской и Московской Руси А. определил развитие отечественного любомудрия, что дало повод Бердяеву признать *аскетически-монашеское православие* одним из кардинальных начал *формирования русской души*. В православной философии А. рассматривался прежде всего как идеальное средство для рождения подлинно человеческой личности, обретающей конкретное со-бытие с Божиим миром, причем акцент делался на самопознавательном характере аскетических упражнений, особенно в творческом наследии митрополита Московского Платона (Левшина). Он сформулировал оригинальную концепцию *распятия миром*, предполагающую сугубо внутреннее противостояние земной жизни при внешнем пребывании инока в миру. Наметилась тенденция к активной социальной роли аскета, совершающего подвиг воздержания в обыденной жизни, согласно учению Григория Богослова и Василия Великого. XIX в. в особенности расширил круг общественных деятелей среди православных мыслителей (напр., митрополит Московский Филарет (Дроздов). Бухарев высказался за иноческую приязнь к грешникам как необходимое условие *деятельного следования за Христом*, стремясь найти взаимопонимание даже у редколлегии журн. *Современник*, к-рый, по его мнению, принял аскетический дух любви к истине, но придал ему ложное направление. Однако, поскольку социальная деятельность аскетов не принесла должных результатов и общественная жизнь России в XIX в. не одухотворилась христианскими началами, большинству православных философов пришлось вернуться к традиционному пониманию А. с его не только внутренним, но и внешним отстранением от злобы дня в рамках *трансцендентного эгоизма* (К. Н. Леонтьев). В нач. XX в. Флоренский вновь сделал акцент на аскетической *духоносности* как единственно достижимом христианском идеале индивидуального порядка, социальным аналогом к-рого может выступить только частная дружба. Более того, он напомнил об органической взаимосвязи аскетизма с воцерковленным мистическим созерцанием *неизреченного света* Троицы, но никак не самого Христа. Эту же взаимосвязь подчеркивал Булгаков, ратуя за *безобразный* характер православной мистики, что делало возможным оригинальное осмысление религиозного опыта каждым из христиан на началах А. И. А. Ильин принципиально подчеркивал *творчески-напряженное делание православно-восточной аскетики*. Бердяев, как и большинство представителей нового религиозного сознания, противостоял А. православия, выдвигая творчество как духовное освящение плоти.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. asketes - упражняющийся в чём-либо, а также отшельник, монах)   — практический метод нравственного самосовершенствования, выражающийся в огра... смотреть

АСКЕТИЗМ

термин, обозначающий признание и исполнение аскезу (от греч. аскэсис упражнение) предписаний, имеющих целью достижение духовно-нравственного совершенства при помощи подавления телесно-чувственных влечений и желаний и сосредоточенности человека исключительно только на жизни духа. Эти предписания включают в себя существование в бедности, половое воздержание, терпение, отрешенность от суеты мира и т. п. Тем самым А. предполагает некоторые элементы автаркии и апатии (см. соответствующие ст. наст. словаря). Общефилософской предпосылкой А. считают противопоставление души и тела как враждебных начал: доброго и злого, высшего, божественного происхождения и низшего, происходящего от материи. Отсюда и проистекает постулат о необходимости умерщвления плоти и ее подчинения духу. По своей сути А. противоположен гедонизму и приходит в столкновение с реалиями жизни, с устремлениями обычного человека. Например, А. трудно совместить с желанием гармонично развивать тело и душу, с естественной потребностью брачных отношений, с устремлением человека к материальному достатку и т. п. Все это приводило к парадоксам при попытке оправдать аскетические установки. Так, киники объявили высшим наслаждением презрение к наслаждениям. Выделяют две основные ориентации А. в истории культуры: 1) этико-практическую и 2) религиозно-мистическую. В классический период античности А. имел в основном этический характер. Его целью было достижение идеала добродетельного и самодостаточного (автаркичного) человека (например, у киников и стоиков). Религиозно-мистический А. наиболее заметно обнаруживает себя уже в поздней античности (в неоплатонизме, например). В нем нравственная аскеза становится звеном (условием) прикосновения к благу или Богу в акте мистического созерцания. Христианство, в свою очередь, восприняло именно этот религиозно-мистический аспект аскетической жизни, вписало его в мистический путь познания Бога. В. Т. Звиревич... смотреть

АСКЕТИЗМ

(гр. – подвижничество) – учение о сознательном выключении тела и физических потребностей из системы человеческих переживаний и отношений. Это учение о победе духа над телом. Аскетизм – это также и метод духовного развития («делания духа»), способствующего умению переносить телесное страдание и сохранять спокойную и невозмутимую душу. Как метод аскетизм (аскеза) состоит в усмирении потребностей плоти и материальных, в обете молчания и уединения, в отказе от соблазнов и жизненного комфорта. В православии аскетизм проявляется в смирении, строгих постах, отказе от собственной воли, послушании, молитве. Вместе с тем, аскетизм не требует полного отречения от мирской жизни. Так, аскеты исповедуют светлое отношение к своему телу как «храму Божию», они видят в теле «сотрудника духа», его друга. В аскетике речь идет только об обуздании тела, его воспитании и приспособлении к служению духу, душе и уму. Метод аскетизма используется в нравственном воспитании, как удерживающий от постыдных поступков (чревоугодия, прелюбодеяния, измены, лени и др.) и при воспитании воли. Метод аскетизма лежит в основе некоторых методов медицинского лечения, особенно в альтернативной медицине. Аскетизм, как система взглядов и поведения, нередко использовался как метод борьбы с мировым злом и выражался в уходе человека от мирской жизни. Но в русском народном сознании он приветствуется только для немногих монашествующих, проходящих длинный тернистый путь послушания. Возник как нравственная система в христианстве и до XV века, до зарождения гуманизма, был носителем культурно-нравственного идеала христианских народов.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(греч. asketes — упражняющийся, подвижник), практич. метод достижения нравств. самосовершенства посредством регуляции человеком своих телесных потребностей. Возник в глубокой древности как религиозное учение, согласно к-рому истинное служение богу возможно при условии отказа от мирских благ и полного умерщвления плоти. В античной Греции А. означал систему закаливания и физич. упражнений. Но уже в учении стоиков А. стал приобретать этич. смысл и рассматривался как упражнение в добродетели. Духовное значение А. подчёркивается в Библии, др. религиозных трудах. Хотя аскетами нередко называют анахоретов (отшельников, пустынников) и монахов, даже в религиозном смысле этого слова А. не предполагает полного отречения от мирской жизни. Требования А. занимают важное место в ряду нравств. обязанностей человека по отношению к самому себе (воздержание в пище, овладение культурой тела и т. п.) — Аскетич. правила направлены на удержание человека от постыдных слабостей (чревоугодия, лени, сладострастия), на укрепление воли, обретение ясности сознания и сохранение крепости духа. Осн. принцип А. сформулирован В. С. Соловьёвым: «Подчиняй плоть духу, насколько это нужно для его достоинства и независимости». А. не означает бесстрастного, тем более равнодушного отношения к миру. Требования А. приобретают высокий нравств. смысл, будучи подчинёнными обязанностям человека по отношению к др. людям (см. Альтруизм, Благодеяние). Р. Г. Апресян.... смотреть

АСКЕТИЗМ

asceticism, др.-греч. askeo — упражняться, совершенствоваться), поведение, при к-ром человек подавляет в себе естественные желания и чувственные влечения ради религ. целей. Термин А. первоначально — спорт, упражнения атлетов, однако позже А. стал основой целого ряда религ. и филос. систем; выражается в разл. формах — от воздержания, поста, монашества и уединенной созерцательной жизни (отшельничества) до самобичевания и самоистязаний. Культовый А. характерен для христианства, индуизма и ислама. Как правило, А. призывает к умерщвлению плоти, освобождению от нее. Так, гностицизм и манихейство (еретические течения эпохи раннего христианства) были едины в дуалистическом взгляде на мир, принижая все физическое, что приводило их приверженцев к самым крайним формам А. Ортодоксальные христиане также рассматривали самоотверженность и жертвенность как путь подражания Христу, и к кон. 4 в. возникло монашество, требовавшее безбрачия, бедности и послушания. Практика А. до сих пор имеет весьма большое значение в вост. православных церквах. В индуизме sadhu, или святой, укрепляет силу своего духа путем подавления чувственных влечений, поста и даже самоистязания. В исламе нек-рые суфиты придают особое значение посту и воздержанию от сна. Хотя буддизм и проповедует срединный (истинный) путь, т.к. обе крайности, А. и гедонизм, далеки от правильного пути, однако буд. монашеские правила содержат целый ряд требований А. ... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ а, м. ascétisme m. 1. Религиозный принцип, характеризующийся ограничением и подавлением чувственных влечений и желаний, отказом от благ в цел... смотреть

АСКЕТИЗМ

— практика отказа от всяких желаний ради достижения духовного идеала или религ. цели. В Индии появляется еще в поздневедийский период (ок. 1500 — 1200 до н. э.). Практика А. была внедрена почти во всех школах брахманизма и индуизма (в ведийской религии, в йоге и джайнизме). Будда под влиянием существовавшей традиции тоже пробовал прибегнуть к А., но его надежды на аскетич. практику как способ достижения просветления не оправдались, и в первой своей проповеди Будда осудил чрезмерный А. как недостойный и бесполезный, советовал следовать «срединным путем» (см. Восьмеричный путь), пролегающим между самоумерщвлением и чувственными обольщениями. В буддизме считается, что А. как форма поведения, направленная на приобретение сверхъестеств. способностей и умилостивление божеств, служит эгоистич. интересам. Единств, вид А., к-рый буддизм поощрял, это самоконтроль за физич. состояниями тела как средство к достижению самоконтроля над сознанием, т. с. самоотречение от временных удовольствий ради вечного блаженства. Для этих целей существовали 5 заповедей и 3 дополнительных правила для мирян, для монахов — 10 заповедей и 227 предписаний. Идеалом буддизма был не аскет, предающийся аскезе ради личного блага, а бодхисаттва, пекущийся о благе других. — Н. А. Канаева<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти </div><br><br>... смотреть

АСКЕТИЗМ

принципы или образ жизни аскета. Термин восходит к греческому слову ascesis, что означает, собственно, тренировку атлетов; стоики применили его к нравс... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. askesis упражнение) термин стоиков и др. древних философов для обозначения системы практических мер, направленных на обуздание порока и укрепления добродетели. Это меры самоограничения и воздержания, благодаря которым человек преодолевает себя, духовно возрастает в познании Высшего и достигает полнокровной духовной жизни. Цель аскезы бесстрастие (апафея), но критики философского аскетизма отмечали, что главная страсть гордость (гордыня) остается незатронутой, что аскетизм, не просветленный христианской любовью, может соблазниться ожесточением сердца. Христианский аскетизм означает иное: отвергнуть себя, взять на себя крест и следовать за Христом (Мк 8.34), исполнять Его заповедь о любви, отдать себя целиком на служение Богу и ближнему. Все остальное прилагается постоянная самодисциплина, пост, молитва, воздержание, добровольная бедность и пр. К монашеству это не обязывает, но многие не находят иных путей для аскезы, кроме как в монашестве. *Цель христианского аскетизма не ослабление плоти, а усиление духа для преображения плоти* (Вл.Соловьев). Быть личностью, по Н.Бердяеву, значит быть аскетом: *Аскеза в сущности должна означать активное выявление и охранение форм личности, ее образа, активное сопротивление власти мира, желающего растерзать личность, поработить ее*.... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМпринципы или образ жизни аскета. Термин восходит к греческому слову ascesis, что означает, собственно, тренировку атлетов; стоики применили его к нравственному самосовершенствованию. Аскетическая практика (аскеза) характерна для многих религий и культурных традиций, включая анимизм, ислам, буддизм и др. Часто в ее основе лежит дуалистическое мировоззрение, согласно которому существует непреодолимая пропасть между духом и материей, причем последняя обычно рассматривается как зло и источник зла. Самоистязания, посты, воздержание от определенных видов пищи, отказ от роскоши и от всего, что доставляет радость и удовольствие, соблюдение молчания и пр. являются наиболее распространенными формами аскезы.Христианские аскеты, прибегая к подобного рода умерщвлению плоти, руководствуются стремлением к нравственному и духовному совершенству. Их цель - обуздание человеческой греховности и превращение тела в инструмент, пригодный для жизни в подражании Христу, так что строгость жизни и покаяние рассматриваются ими лишь как средства для достижения этой цели. Чрезмерное умерщвление плоти иногда считалось (и продолжает считаться) особой заслугой или средством искупления греха, однако подобные взгляды представляют собой отклонение от подлинного христианского аскетизма.... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ (від грецьк. άσχέω - вправляюсь, прагну) - життєвий принцип і відповідний спосіб життя, що передбачає добровільне обмеження життєвих потреб, відмову від чуттєвих насолод, створення умов, які б завдавали додаткових труднощів і страждань. Здавна практикується як засіб самовдосконалення чи підвищення статусу індивідів і певних груп (інститут ініціації, табу, побутова обрядовість, групові дисциплінарні правила тощо). А. в різних його формах притаманний багатьом релігіям. У філософії виразна тенденція до А. характеризує кініків. Загальножиттєвий смисл А. полягає в тому, що він здійснюється і переживається людьми як спосіб звеличити духовне начало на противагу матеріально-практичним інтересам. В моральному плані А. втілює здатність людини до самообмеження, вияву гранично доступної для неї внутрішньої свободи. За певних історичних умов А. може стати принципом масової поведінки; зокрема, про це свідчать праці Вебера, присвячені аналізу духовних засад формування буржуазного суспільства. Протилежною щодо А. життєвою орієнтацією виступає гедонізм.... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ (греч. aske - упражнение в чем либо) - техника телесных и ментальных практик, служащих средством к достижению сверхчувственных целей: этическо... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ (от греч. askesis — упражнение, подвиг) — учение об ограничении, воздержании, подавлении органических потребностей (питание, сон и др.) и чувственных желаний для достижения нравственного совершенства (трезвость, половое воздержание), а также практическая реализация такого учения. Как правило, А. не только сводит до минимума удовлетворение естественных потребностей, но и требует отказа от чувственных удовольствий, которые теоретически м. б. и при минимальном уровне потребления («мало, но вкусно»). Исторические типы А.: восточный (индийский), античный (напр. у пифагорейцев), христианский. Православие рассматривает религиозный А. как высший подвиг, а аскетов именует «подвижниками». Аскетическим образцом объявляется земная жизнь Иисуса Христа. Религиозный А. выражается в отшельничестве, монашестве, самоистязаниях (напр. ношении вериг), постничестве, молчальничестве и т. п. А. обязателен для монашествующих. (Б. М.)<br><br><br>... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. askesis — упражнение, подвиг) — учение об ограничении, воздержании, подавлении органических потребностей (питание, сон и др.) и чувственных желаний для достижения нравственного совершенства (трезвость, половое воздержание), а также практическая реализация такого учения. Как правило, А. не только сводит до минимума удовлетворение естественных потребностей, но и требует отказа от чувственных удовольствий, которые теоретически м. б. и при минимальном уровне потребления («мало, но вкусно»). Исторические типы А.: восточный (индийский), античный (напр. у пифагорейцев), христианский. Православие рассматривает религиозный А. как высший подвиг, а аскетов именует «подвижниками». Аскетическим образцом объявляется земная жизнь Иисуса Христа. Религиозный А. выражается в отшельничестве, монашестве, самоистязаниях (напр. ношении вериг), постничестве, молчальничестве и т. п. А. обязателен для монашествующих. (Б. М.)... смотреть

АСКЕТИЗМ

(греч. aske — упражнение в чем либо) — техника телесных и ментальных практик, служащих средством к достижению сверхчувственных целей: этического идеала, мистического совершенства и т.д., а также соответствующая им система ценностей. В религиозно-философских учениях Древней Греции (орфизм, пифагореизм) А. часто называли упражнение в добродетели и особенно в подчинении своей воли. В раннем христианстве А. стал началом монашества. Аскеты свершали пост и молитвенные подвиги, однако не налагали на себя обетов, как впоследствии это делали монахи, и не обязательно принимали службу в клире. Аскетами также иногда называли жертвовавших своими достатками на бедных. В христианском протестантизме под А. понимается необходимость неутомимой деятельности в рамках своей профессии в целях личного спасения, — так называемый "мирской А.". А.Н. Шуман... смотреть

АСКЕТИЗМ

в Православии упражнение воли и помыслов через пост, молитву, уединение, бдение и другие подвиги и лишения. Истинное Православное христианство есть сам... смотреть

АСКЕТИЗМ

первоначально в Древней Греции означало спортивное упражнение. В некоторых философских направлениях античности означало воздержание. В средние века аскетом считался человек, который подавлял чувственные желания, добровольно переносил физические муки, умерщвлял свое тело. Таким образом, человек, уходящий от мира, мирской суеты, отшельник возвышался над своим телесным началом и приближался к божественному духовному миру. Целью аскетизма было освобождение от физических потребностей и сосредоточение духа на приближении к богу. В отличие от идеала античного общества гармонично развитого человека, в котором физическое и умственное сочетались бы друг с другом, в идеале средневекового общества господствует идея аскетизма возвышение духовного через унижение телесного, материального.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. asketes — упражняющийся в чем-либо) — религиозно-этич. учение, проповедующее подавление естественных желаний и влечений. А. основан на против... смотреть

АСКЕТИЗМ

1) Орфографическая запись слова: аскетизм2) Ударение в слове: аскет`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): аскетизм4) Фонетическая транскрипция ... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. asketes – упражняющийся в чем-либо; отшельник, монах) – ограничение и подавление чувственных влечений, желаний («умерщвление плоти») как средство достижения религиозных или этических целей. Кроме того, А. является также и нормой нравственности (готовность к самоограничению, умение идти на жертвы во имя социальных целей). Истоки А. обнаруживаются уже в первобытном обществе. Значительного развития А. достиг в восточных религиях (брахманизм, джайнизм, индуизм, буддизм, древне-иудейские секты). А. выступает как путь преодоления плоти, освобождение от нее. Наиболее частые формы А.: отшельничество, посты, безбрачие, различные самоистязания. Для А. характерна низкая внутриличностная конфликтность человека.... смотреть

АСКЕТИЗМ

от греч. aske - упражняющийся в чем-либо) - первоначально подготовка атлетов к состязаниям (тренировка); затем - стремление к добродетельной жизни и борьба с пороками и дурными привычками. Аскетизм был характерен для философии стоиков, позднее его проповедовал апостол Павел. Христ. аскетизм монахов и "аскетов" имел своей целью подавление и умерщвление чувственной природы человека: не только половое воздержание, но и отказ от удовольствий, доставляемых созерцанием, слуховыми, вкусовыми ощущениями и т. д. Аскетизмом внутреннего мира Макс Вебер называет применение высвобожденной религиозным аскетизмом энергии в профессиональном труде, что особенно поощряется кальвинизмом. ... смотреть

АСКЕТИЗМ

ограничение или подавление чувств. желаний, добровольное перенесение физич. боли, одиночества и т. п., присущие практике нек-рых филос. школ (напр., киников) и особенно различных религий (монашество и т. п.). Целью А. может быть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности духа, подготовка к экстатич. состояниям, обретение «сверхъестеств. способностей» (йога), в христианстве соучастие в «страданиях» Христа в т. д. Нередкий мотив А.отказ от пользования привилегиями в условиях обществ. неравенства (толстовство и др.). А. представляет собой одну из характерных черт ранних крест. движений, грубоуравнительного неразвитого коммунизма и «казарменного коммунизма».... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. aske упражняющийся в чем-либо) первоначально подготовка атлетов к состязаниям (тренировка); затем стремление к добродетельной жизни и борьба с пороками и дурными привычками. Аскетизм был характерен для философии стоиков, позднее его проповедовал апостол Павел. Христ. аскетизм монахов и *аскетов* имел своей целью подавление и умерщвление чувственной природы человека: не только половое воздержание, но и отказ от удовольствий, доставляемых созерцанием, слуховыми, вкусовыми ощущениями и т. д. Аскетизмом внутреннего мира Макс Вебер называет применение высвобожденной религиозным аскетизмом энергии в профессиональном труде, что особенно поощряется кальвинизмом.... смотреть

АСКЕТИЗМ

от греч. asketes упражняющийся в чем-либо), присущие практике некоторых философских школ (напр., киников), религий (монашество и т.п.), социальных движений отречение от жизненных удовольствий, ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т.д. Целью аскетизма может быть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности духа, подготовка к экстатическим состояниям, достижение "сверхъестественных способностей" (йога), в христианстве - соучастие в "страданиях" Христа. Нередкий мотив аскетизма - отказ от пользования привилегиями в условиях общественного неравенства (толстовцы и др.). ... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ (от греч . asketes - упражняющийся в чем-либо), ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т. п., присущие практике философских школ (напр., киников) и особенно различных религий (монашество и т. п.). Целью аскетизма может быть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности духа, подготовка к экстатическим состояниям, достижение "сверхъестественных способностей" (йога), в христианстве - соучастие в "страданиях" Христа. Нередкий мотив аскетизма - отказ от пользования привилегиями в условиях общественного неравенства (толстовцы и др.).<br><br><br>... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ (от греч. asketes - упражняющийся в чем-либо) - ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т. п., присущие практике философских школ (напр., киников) и особенно различных религий (монашество и т. п.). Целью аскетизма может быть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности духа, подготовка к экстатическим состояниям, достижение "сверхъестественных способностей" (йога), в христианстве - соучастие в "страданиях" Христа. Нередкий мотив аскетизма - отказ от пользования привилегиями в условиях общественного неравенства (толстовцы и др.).<br>... смотреть

АСКЕТИЗМ

Смит Сми Сметка Смета Смак Сма Скит Скета Скат Сказ Ска Симка Сим Сетка Сет Семитка Семит Семик Сема Секта Сек Сезам Сати Сакм Сак Саз Мтс Мкс Мка Миска Мис Микст Мик Миаз Метка Метиска Метис Метиз Мета Мести Мес Мат Макси Макс Маки Макет Мак Маис Мазик Маз Кси Кмет Кит Киста Кисет Киса Ким Кета Кеа Кат Кастеизм Итак Иск Исак Иса Икт Икс Изм Зимка Зима Зет Затес Затем Затек Засим Замет Стаз Стек Стем Замести Стик Таз Тазик Таис Такси Замес Зам Там Таск Зак Теза Тезис Заем Атеизм Аскетизм Текс Тема Тес Тимка Акт Акмеист Акм Аким Акие Аки Аист Тис Амт Аск Аскет Тим Тик Теска Тесак Темза Атм Теизм Тезка... смотреть

АСКЕТИЗМ

- (от греч. asketes - упражняющийся в чем-либо) - ограничение илиподавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли,одиночества и т. п., присущие практике философских школ (напр., киников) иособенно различных религий (монашество и т. п.). Целью аскетизма можетбыть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности духа,подготовка к экстатическим состояниям, достижение ""сверхъестественныхспособностей"" (йога), в христианстве - соучастие в ""страданиях"" Христа.Нередкий мотив аскетизма - отказ от пользования привилегиями в условияхобщественного неравенства (толстовцы и др.).... смотреть

АСКЕТИЗМ

аскетизм воздержанность, умерщвление плоти, подвижничество, воздержание Словарь русских синонимов. аскетизм см. воздержание Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. аскетизм сущ. • воздержание • воздержанность • аскеза Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. аскетизм сущ., кол-во синонимов: 4 • воздержание (11) • воздержанность (7) • подвижничество (6) • умерщвление плоти (3) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти... смотреть

АСКЕТИЗМ

(asceticism) — доктрина и практика самоотречения путем воздержания от мирских благ и удовольствий. Аскетизм был присущ многим мировым религиям, и для некоторых приверженцев (например, членов отдельных монашеских орденов) означает полный отказ от большинства мирских искушений. Несмотря на ассоциацию с фатализмом, подобный вызов также часто предполагал сопротивление политической власти и служил орудием в социальном изменении. Так, согласно Веберу (1922), протестантский аскетизм играл решающую роль в возникновении современного западного капитализма (см. Протестантская этика).... смотреть

АСКЕТИЗМ

(Греч. аskeo - упражняюсь) - понятие, обозначающее особый способ поведения и образ жизни, заключающийся в максимальном воздержании от земных благ, соблазнов, сведения индивидуальных потребностей к минимуму, замещения их трудом, послушанием и молитвами с целью достижения морального и религиозного идеала. В Древней Греции аскетизм отождествлялся с упражнением в добродетели, в философии Древней Индии с избавлением от страдания, в философии раннего христианства с монашеским образом жизни, состоящем в уединении, послушании, постах, молитвах и бескорыстном труде. ... смотреть

АСКЕТИЗМ

ограничение или подавление чувственных желаний; добровольное перенесение физической боли, одиночества, лишений и др., присущее религиозному и философск... смотреть

АСКЕТИЗМ

в Православии упражнение воли и помыслов через пост, молитву, уединение, бдение и другие подвиги и лишения. Истинное Православное христианство есть самоотвержение. Русская Церковь учит, что аскетизм, хотя и в различных степенях и формах, является обязательным для всех христиан без исключения. По словам Иисуса Христа: "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11: 12). Для спасения необходимо соединение как благодати, так и свободной воли человека, который должен идти путем аскетических подвигов.... смотреть

АСКЕТИЗМ

-а, м. Религиозно-этическое учение, проповедующее подавление потребностей человека и «умерщвление плоти» для достижения нравственного совершенства.||К... смотреть

АСКЕТИЗМ

религиозное воззрение, проповедующее различного рода самоограничения и отказ от обычных жизненных благ ради мнимого «нравственного самосовершенствования» и достижения «вечного блаженства» после смерти. Аскетизм чужд рабочему классу и его мировоззрению - марксизму-ленинизму, ибо он проповедует покорность пролетариата и отвлекает его от борьбы против капитализма, за свои жизненные интересы, за коммунизм. В обиходе термин употребляется как определение крайней степени воздержания, отречения от жизненных благ. ... смотреть

АСКЕТИЗМ

— моральный метод, суть которого в минимальном потакании животным инстинктам, в управлении своими желаниями и в подавлении ощущений удовольствия и боли. Наиболее утонченная техника здесь — техника йоги, за которую высказывались даже античные философы, например Плотин. Но наиболее близкий нам идеал — идеал святого, например Святого Жерома, ушедшего жить в пустыню, питавшегося кореньями, доводящего радение до собственного истощения и даже пренебрегавшего мытьем — отсюда выражение: «запах, как у святого».... смотреть

АСКЕТИЗМ

моральный метод, суть которого в минимальном потакании животным инстинктам, в управлении своими желаниями и в подавлении ощущений удовольствия и боли. Наиболее утонченная техника здесь — техника йоги, за которую высказывались даже античные философы, например Плотин. Но наиболее близкий нам идеал — идеал святого, например Святого Жерома, ушедшего жить в пустыню, питавшегося кореньями, доводящего радение до собственного истощения и даже пренебрегавшего мытьем — отсюда выражение: «запах, как у святого». ... смотреть

АСКЕТИЗМ

(греч. упражнение, подвиг) добровольное подвижничество, основанное на следовании евангельским заповедям и советам. Одно из основополагающих (но не исключительное) понятий религиозной жизни, предполагающее духовную и нравственную дисциплину, а также физическое воздержание (умерщвление плоти). Смысл аскетизма отрицание страстей, утверждение в добре и, в конечном счете, подражание Божественному естеству (Григорий Нисский). Получает широкое распространение в восточно-христианской практике с IV VI веков.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(греч. - упражнение, подготовка к борьбе) - древнейший элемент религиозной жизни, свойственный почти всем мировым религиям. В христианстве это путь дух... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ (от греческого asketes - упражняющийся в чем-либо), ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т.п. Характерен для практики различных религий (монашество и т.п.). Целью аскетизма может быть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности духа, подготовка к экстатическим состояниям, достижение "сверхъестественных способностей" (йога), в христианстве - соучастие в "страданиях" Христа. <br>... смотреть

АСКЕТИЗМ

         стал известен в древности как воздерж., полное или частич., от удовлетвор. нек-рых потребн. человека — в пище, одежде, сне, половой жизни, отк... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. aske, askesis — упражняющийся в чем-либо) — первоначально подготовка атлетов к состязаниям; затем — стремление к добродетельной жизни и борьба с пороками и дурными привычками. В христианстве А. рассматривается как «основной закон жизни верующего». Многие пропагандисты умеренного потребления алкоголя считают, что отрицание алкоголя относится к А. В то же время, давно известно, что трезвенность — естественное (от рождения) состояние человека.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греческого asketes - упражняющийся в чем-либо), ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т.п. Характерен для практики различных религий (монашество и т.п.). Целью аскетизма может быть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности духа, подготовка к экстатическим состояниям, достижение "сверхъестественных способностей" (йога), в христианстве - соучастие в "страданиях" Христа.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(греч. asketes упражняющийся, подвижник) 1. крайняя, нередко патологическая степень воздержания, отказа от жизненных благ, склонность к самопожертвованию ради неких идеалов и считающихся возвышенными или спасительными ценностей, встречается иногда у шизоидов, параноиков, религиозных фанатиков. Последние становятся иногда объектом пародий, как, например, у М.Твена; 2. система мер нравственного усовершенствования в религиозно-этических учениях.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. asketes — упражняющийся в чем-либо) — первоначально подготовка атлетов к состязанию (тренировка); затем — стремление к добродетельной жизни и борьба с пороками и дурными привычками. Христианский аскетизм монахов и «аскетов» имел своей целью подавление и умерщвление чувственной природы человека: не только половое воздержание, но и отказ от удовольствий, доставляемых созерцанием, слуховыми, вкусовыми ощущениями.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(греч.-упражняться): нравственный принцип, утверждающий превосходство человеческого духа над плотью и требующий ограничения чувственных наслаждений или отказа от земных радостей во имя высших духовных идеалов. Целью аскета может быть достижение личного нравственного совершенства или блага других людей. Во имя этого аскет готов переносить физические страдания, материальные лишения, духовные испытания.... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. asketes - упражняющийся в ч.-л.) - англ. asceticism; нем. Askese. Отречение от жизненных удовольствий, ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т. п., присущие практике нек-рых филос. школ, религий, соц. движений. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти... смотреть

АСКЕТИЗМ

Самоограничение в еде и удовольствиях, воздержанность в желаниях, упражнение в добродетели. Понимается не как цель, а как средство, необходимое для христианской жизни. Аскеза– то же, что и аскетизм. Аскет– человек, который добровольно ведет строгую и воздержанную от обильной еды и удовольствий жизнь. Аскетический, прил – относящийся к аскету или аскетизму. Напр.: аскетический образ жизни.... смотреть

АСКЕТИЗМ

корень - АСКЕТ; суффикс - ИЗМ; нулевое окончание;Основа слова: АСКЕТИЗМВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - АСКЕТ; ∧ - ИЗМ; ⏰Слово Ас... смотреть

АСКЕТИЗМ

-у, ч. 1) Релігійно-етичне вчення, що полягає в проповіді зречення радощів життя, відлюдництва і "умертвіння плоті" для досягнення моральної досконало... смотреть

АСКЕТИЗМ

ASCETICISM) Доктрина или практика отказа от чувственных удовольствий ради возвышения духовного «Я». Это понятие соотносится с определенными направлениями основных религий. Согласно М.Веберу, протестантский аскетизм имел решающее значение для развития капитализма, дисциплины труда и капиталистической организации. См. также: Мировые религии; Протестантская этика. ... смотреть

АСКЕТИЗМ

(от греч. askein «упражняться») – сознательное воздержание от жизненных благ, ведение строгой, воздержной жизни. И отшельники, и монахи жили в воздержании, вкушали пищу лишь после захода солнца… Все они соблюдали целомудрие…после долгих бдений спали на голой земле (А. Франс, Таис). Я предпочитаю быть безумным, чем предаваться наслаждениям (Антисфен).... смотреть

АСКЕТИЗМ

аскетизм 1. м. Религиозное учение, проповедующее крайнее воздержание, "умерщвление плоти" как путь к достижению нравственного совершенства, путь к общению с Богом. 2. м. 1) Отказ от жизненных благ и удовольствий, крайнее воздержание во всем. 2) перен. Намеренная скупость в использовании изобразительных средств в искусстве.<br><br><br>... смотреть

АСКЕТИЗМ

аскетизм [< гр.; см. аскет] - 1) религиозный принцип, характеризующийся ограничением и подавлением чувственных влечении и желаний, отказом от благ в це... смотреть

АСКЕТИЗМ

аскетизмסַגפָנוּת נ'; פּרִישוּת נ'; סתַגפָנוּת נ'; אַסקֶטִיזם ז'* * *התנזרותחומרהסגפנותפשטותצנעСинонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, ... смотреть

АСКЕТИЗМ

стал известен в древности как воздерж., полное или частич., от удовлетвор. нек-рых потребн. человека — в пище, одежде, сне, половой жизни, отказ от раз-влеч., опьяняющих напитков и т.д. В Др. Греции такое воздерж. широко практиков. атлетами в период состязаний в целях воспит. большей физ. вынослив. организма.... смотреть

АСКЕТИЗМ

аскети́зм (від аскет) 1. Моральний принцип, що полягає в крайньому обмеженні потреб людини, самозреченні, у відмові її від життєвих благ і насолод з метою самовдосконалення або досягнення морального чи релігійного ідеалу. 2. Переносно – надзвичайна стриманість, помірністьвідмовлення від життєвих благ.... смотреть

АСКЕТИЗМ

аскети́зм, аскети́змы, аскети́зма, аскети́змов, аскети́зму, аскети́змам, аскети́зм, аскети́змы, аскети́змом, аскети́змами, аскети́зме, аскети́змах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти... смотреть

АСКЕТИЗМ

- (от греч. asketes - упражняющийся в ч.-л.) - англ. asceticism; нем. Askese. Отречение от жизненных удовольствий, ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т. п., присущие практике нек-рых филос. школ, религий, соц. движений.... смотреть

АСКЕТИЗМ

греч. - подвижничество) - религиозный принцип, основанный на ограничении или подавлении естественных желаний, основанных на чувствах человека, отказ от жизненных благ. Добровольное перенесение физической боли, одиночества, других лишений с целью достижения нравственного совершенства.... смотреть

АСКЕТИЗМ

-у, ч. 1》 Релігійно-етичне вчення, що полягає в проповіді зречення радощів життя, відлюдництва і "умертвіння плоті" для досягнення моральної досконало... смотреть

АСКЕТИЗМ

Rzeczownik аскетизм m asceza f

АСКЕТИЗМ

Стиль жизни, основанный на добровольном воздержании от чувственных, физических удовольствий и превознесении простоты и самодисциплины. Аскет обычно проповедует сосредоточение на высшей морально-религиозной системе ценностей.... смотреть

АСКЕТИЗМ

отгреч. ask?t?s - упражняющийся) - ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т.п., присущее практике некоторых философских школ и особенно различных религий.... смотреть

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ аскетизма, мн. нет, м. (книжн.). Крайняя степень воздержания, отречение от жизненных удовольствий, свойственное аскету. Следует воздерживаться от излишеств, но нет необходимости впадать в аскетизм.<br><br><br>... смотреть

АСКЕТИЗМ

Сон, в котором вы видите себя аскетом, предвещает изменение ваших взглядов, что приведет к тому, что вы будете очаровывать представителей противоположного пола, однако рискуете завоевать недоверие близких людей.... смотреть

АСКЕТИЗМ

Ударение в слове: аскет`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: аскет`изм

АСКЕТИЗМ

мascetismo m, asceticismo mСинонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

ограничение, подавление чувств и желаний, добровольное перенесение боли, одиночества, лишений (присуще практике некоторых философских школ). Целью аскетизма было достижение свободы от потребностей. ... смотреть

АСКЕТИЗМ

аскетизм; ч. (гр.) 1. Релігійно-етичне вчення, що полягає у проповіді зречення радощів життя, відлюдництва й "умертвіння" плоіт. 2. перен. Надзвичайна стриманість, відмова від життєвих благ.... смотреть

АСКЕТИЗМ

мçilecilik, riyazetСинонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

Аскетические мотивы во сне сулят вам перемену в ваших принципах и взглядах. Обновленный, вы будете казаться весьма интересным для незнакомых вам людей, однако друзей можете потерять.... смотреть

АСКЕТИЗМ

аскети́змСинонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

м.ascétisme mСинонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

аскет'изм, -аСинонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

м. аскетизм (1. элден, дүйнөдөн, турмуштун жыргалынан безип, жалгыз тиричилик кылуучулук; такыбалык; 2. перен. турмуш жыргалчылыктарынан баш тартып, түнт жашоочулук).... смотреть

АСКЕТИЗМ

мAskese fСинонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

(2 м)Синонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

Сон об аскетизме сулит Вам перемену Ваших принципов и взглядов: исповедуя их. Вы станете очаровывать незнакомых Вам людей, но друзей оттолкнете от себя.... смотреть

АСКЕТИЗМ

askeseСинонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

禁欲主义 jìnyùzhǔyìСинонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

аскети'зм, аскети'змы, аскети'зма, аскети'змов, аскети'зму, аскети'змам, аскети'зм, аскети'змы, аскети'змом, аскети'змами, аскети'зме, аскети'змах

АСКЕТИЗМ

м. ascétisme m

АСКЕТИЗМ

сущ. муж. родааскетизм -у

АСКЕТИЗМ

аскетизм м Askese fСинонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

аскетизмAskese {f}Синонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

мировоззренческая позиция и практика ограничения чувственных и материальных желаний с целью достижения духовного возвышения, просветления.

АСКЕТИЗМ

м.ascetismo m

АСКЕТИЗМ

відлюдництво, схима, (відповідна система вправ) аскеза; (у побуті) здержливість, обмеження потреб, пуританство, сил. спартанство.

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ, -а, м. Строгай образ жизни с отказом от жизненных благ и удовольствий. || прилагательное аскетический, -ая, -ое.

АСКЕТИЗМ

м. ascetismo Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: воздержание, воздержанность, подвижничество, умерщвление плоти

АСКЕТИЗМ

АСКЕТИЗМ, -а, м. Строгай образ жизни с отказом от жизненных благ иудовольствий. II прил. аскетический, -ая, -ое.

АСКЕТИЗМ

к.и. тақуалық, аскеттікф.п. тақуалық, аскетизмист. аскетизм, сопылықп.п. тақуашылдық

АСКЕТИЗМ

Начальная форма - Аскетизм, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное

АСКЕТИЗМ

1. рел. тақуалық, сопылық, нәпсіден тыйылушылық;2. перен.тақуалық (бұ дүниеден безушілік)

АСКЕТИЗМ

М мн. нет asketizm (1. zahidlik, tərki-dünya; 2. məc. dünya ləzzətlərindən əl çəkmə).

АСКЕТИЗМ

аскетизм воздержанность, умерщвление плоти, подвижничество, воздержание

АСКЕТИЗМ

( Austerity ) См. Санньяса , Тапас , Умерщвление Плоти , Умеренность .

АСКЕТИЗМ

м.asceticism, austerity

АСКЕТИЗМ

аскетизм м.asceticism

АСКЕТИЗМ

• askese• askeze

АСКЕТИЗМ

аскетизм аскет`изм, -а

АСКЕТИЗМ

аскети́зм іменник чоловічого роду

АСКЕТИЗМ

Хатуужил, даяан

АСКЕТИЗМ

аскетызм, муж.

АСКЕТИЗМ

аскетизм, аскетство.

АСКЕТИЗМ

тақуалық, аскетизм

АСКЕТИЗМ

askēze, askētisms

АСКЕТИЗМ

аскетизм, сопылық

АСКЕТИЗМ

{N} ասկետիզմ

АСКЕТИЗМ

м. Askese f.

АСКЕТИЗМ

м аскетлык

АСКЕТИЗМ

аскетизм.

АСКЕТИЗМ

Аскетызм

АСКЕТИЗМ

сопылық

T: 64